Paris 1

Paris, 6 de dezembro de 2013

Quando eu tinha 8 anos e estava cursando a segunda série do ensino fundamental, minha professora sugeriu um redação como atividade de escola. Ela propusera que escolhêssemos um país e que imaginasse como seria a viagem. Meus amigos, em sua maioria, escolheram países do Oriente, como Japão e China. Uma parte queria ir aos Estados Unidos (especificamente a Disney). Eu não. Eu escolhi a França.

Fiz a minha redação. Lembro dela muito mais porque mainha mostrou para as pessoas na casa de Vovó Paé. Pelo o que eu me lembro, mainha achou-a bastante interessante. Lembro que ela afirmou que a nota que eu tinha tirado, um 8, se devia mais pelos erros de gramática e ortografia do que pelo conteúdo, que ela achava impecável. Eu lembro qual era o erro de ortografia: era porque eu escrevia “a gente fomos”: “A gente fomos pra o rio Sena, depois a gente subimos na torre Eiffel”.

Hoje eu tenho 24 anos, ou seja, o triplo da idade de quando escrevi essa redação. E hoje eu estou em Paris. Por um desvio da rota de pesquisa (hehehe), a redação se realizou de maneira extraordinária. Conheci diversos pontos da cidade que eu desconhecia a época da redação, como o Sacre-Ceur, o Moulin Rouge (imortalizado pelo musical), Montmartre (pela Amélie Poulain). Conheci os clichês da minha redação também, como os já citados e o museu do Louvre (especificamente pela Mona Lisa). E tive brilho nos olhos por conhecer tantos outros museus, como o D’Orsay e o das Armas. Infelizmente não fui a Disney (acho que na minha redação tinha esse passeio), porque acordei tarde e fiquei ainda guardando algum dinheiro para o final da viagem. Mas fui a Champs Elysee, às praças famosas, à Bastilha, espaço reconhecido como centro da revolução. Aqui a sensação é que são tantos lugares imortalizados em nossos livros de história.

Uma adendo: minha mente ensinada em espaços anticolonialistas fica a pensar sobre a preponderância da França no nosso imaginário. É incrível como uma cidade parece conter toda uma trajetória histórica que é utilizada para explicar o que nós somos hoje. Essa hegemonia realmente justifica Paris ser reconhecida enquanto uma cidade “Luz”, porque somos criados a crer que tudo surgiu aqui. Como acabei por seguir a rota da Pintura, fiquei pensando o quanto meus avos fazem pinturas semelhantes às dos impressionistas.

Se é apenas uma construção social, bem, eu não sei, mas somos treinados a pensar que tudo começou aqui e sabemos tão bem o nome dos reis, revolucionários, locais, eventos que estão marcados nas esquinas dessa cidade que eu vou ceder um pouco. Parece-me que todo mundo que se considera ocidental tem de vir a Paris. É a nossa Meca (New York precisa mudar minha opinião).

Agora que a viagem está no fim, percebi que as primeiras sensações que eu tinha, uma chateação com o dono do quarto onde me hospedara em Lisboa e o medo de estar só no final de uma viagem (quero voltar!), foram se evaporando pela experiência, de modo tal que acho que valeu muito a pena estar aqui. Conheci aspectos dessa cidade incríveis, como um metrô bastante eficiente e confortável (reparem nas fechaduras das portas do vagão), um frio que não venta, pessoas que seguem muito a etiqueta (uma domesticação do self incrível). Esqueci de diversos detalhe e, por tal razão, essa redação é muito pouco rica diante da experiência que vivenciei.

Apesar disso, a imaginação que eu tive aos oito anos não deve ser desmerecida diante da experiência. Isso porque o “a gente fomos” foi o que mais faltou aqui. Quando escrevia assim, pensava n‘a gente”, nas viagens para Maceió, Bonito, Garanhuns ou Martins. Na minha imaginação, viajar para Paris era dois carros cheios de crianças no banco de trás, com dois casais e com um orçamento um pouco apertado para todo mundo poder participar dos passeios, com direito a coca-cola grande para todo mundo beber. Talvez seja por querer que esse momento que eu tive fosse compartilhado que eu escrevo essa carta, porque essa viagem é incompleta pela falta de “a gente”. Imaginar que vocês estão aqui comigo, mesmo pelo whatsapp, foi muito importante.

Saudades. (Preparem o feijão preto –com farofa- tô voltando).

Alexandre

Humanismo no facebook

Observem estas duas figuras:

 (- Quem é você? Católico, judeu, muçulmano? - Um ser humano...)

Em certo sentido, a ideia de algo superior às "religiões", "gêneros", "raças", "identidade de gênero" pode ter, no final das contas, efeitos disciplinares tremendos, porque talvez a ideia de "humanidade" possa ser campo mais plural e de disputas de significados do que se imagina. Um exemplo disso são as controvérsias quanto ao uso do véu islâmico na sociedade francesa. A concepção de "humanidade" dos franceses fazem com que o uso do véu seja compreendido como uma afronta à humanidade. Foi nesse sentido que a corte europeia endossou a Lei francesa que proibiu o uso do véu nos espaços públicos:

"Os juízes da corte, com sede em Estrasburgo, decidiram por 15 a 2 votos que a proibição não viola a liberdade religiosa e tem por objetivo garantir "o respeito ao conjunto mínimo de valores de uma sociedade democrática aberta", o que inclui abertura à interação social." (retirado do sítio eletrônico http://portugues.notimerica.com/sociedade/noticia-corte-europeia-endossa-proibico-do-veu-integral-na-franca-20140701201833.html) 

O que, para mim, não significa qualquer afronta à humanidade daquelas mulheres, grande parcela da sociedade francesa vê como violência de gênero. Então eu, de início, já fico reticente em comprar qualquer ideia de "humanidade", porque "humanidade" pode significar uma justificativa para que muitas pessoas, em prol de direitos humanos, realizem atos de violência e de exclusão moral. Eu já falei, vou repetir. Eu já falei, vou repetir...

Adriana Calcanhotto: modo de fazer

Duas considerações, antes de iniciar minha questão principal. A primeira era que eu deveria escrever um texto para a disciplina "Análise de Sistemas Interétnicos", que deverá ser entregue ate o dia 20 (terça-feira que vem). A segunda é que a foto acima mostra um violão sendo estragado para tirar uma foto. Que contraproducente (palavra que aprendi hoje).

Bem, a foto mostra uma dessas cantoras brasileiras famosas. Adriana Calcanhotto, gaúcha por definição, carioca por opção. Bacana, sacana, dourada, poeta, profeta. Poderia ficar enumerando uma série de afirmações sobre esta mulher, mas vou tentar caracterizá-la enquanto compositora de músicas. Em relação aos arranjos, eu talvez tenha pouco a dizer. Porém, como compositora, tenho a dizer que ela é: enumeradora, repetidora de palavras, dadaísta.

O que eu quero dizer? Bem, apenas é uma observação que eu fiz de várias das canções que ela escreveu. Adriana Calcanhotto utiliza-se muito do recurso da "enumeração", ou seja, de repetir estruturas simples e/ou mudar uma palavra. Vejamos o álbum "Senhas", de 1992. A primeira faixa, "Senhas", começa assim:

“Eu não gosto do bom gosto

Eu não gosto do bom senso

Eu não gosto dos bons modos

Não gosto.”

Do primeiro verso, muda de "gosto" para "senso". Desse pro terceiro, "modos", apenas mantendo a concordância nominal. No quarto verso, oculta-se o sujeito e retira o objeto. Uma pobreza na qualidade dos versos, o que não é necessariamente um problema.  Continuando a música, Adriana Calcanhotto torna-se um pouco mais diversificada de palavras. Ela modifica os verbos, apesar de manter versos na primeira pessoa do singular.

“Eu aguento até rigores

Eu não tenho pena dos traídos

Eu hospedo infratores e banidos

Eu respeito conveniências

Eu não ligo pra conchavos

Eu suporto aparências

Eu não gosto de maus tratos”

O que se observa é uma concatenação de versos com uma repetição de orações simples na primeira pessoa. "Eu não gosto", "Eu aguento até rigores", "Eu respeito conveniências".

Ok, é apenas uma faixa. Mas, continuando o resto do álbum, Adriana Calcanhotto faz diversas canções do mesmo jeito. Observe, por exemplo, “Graffitis”, que não é a enumeração de frases de uma mesma estrutura, mas apenas de palavras, interrompida por algumas frases:

“Por meus passos velozes/ vapores/ suores/ sotaques/ antenas/ Antunes/ stones/ Por meus passos ligeiros/ graffitis/ mau cheiro/ Não fosse por você eu não notava essa cidade(...) Em meus passos, sapatos/ poeiras/ postes/ postos/ poetas/ profetas/ projetos/ notícias /negócios// Por meus passos rápidos,/ meus alvos/ meu norte/ Por minha lente meu olhar,/ meu foco/ meus olhos”

Além dessa, a música mais enumerativa de Adriana Calcanhotto se chama “tons”:

“Roxos/ Todos/ Pretos/ Partes/ Pratas/ Andrades/ Azuis/ Azares/ Amarras/ Amar/ Elos/ Amargores/ Calipsos/ Cortesias/ Cortes/ Cores e/ rancores// Luzes/ Milagres/ Lilases/ Rosas/ Guimarães/ Mulatos/ Dourados/ Rubores/ Castigos/ Castanhos/ Castores/ Havanas/ Avanços e/ Brancos/ Cobranças/ Cinzentos/ Cimentos/ Crianças/ nas sarjetas/ Nojentas/ Imagens/ Violeta/ Magentas/ Laranjas/ Matizes/ Cremes/ Crimes/ Cobaltos/ Assaltos/ Turquesas/ Pérolas/ aos hipócritas/ Ocres/ Terras/ Telhas/ Gelos/ Gemas”

Essas são três canções de um álbum. Mas, se vocês forem para outros que tenham composições originais da Adriana Calcanhotto, ela se repete. No CD “Cantada” (2003), a gaúcha também faz, de novo, enumerações, especificamente na faixa “Sou sua”:

Sou sua luz/ Sou sua cruz/ Sou sua flor/ Sou sua jura/ Sou sua cura/ Pro mal do amor/ Sou sua meia/ Sou sua sereia/ Cheia de sol/ Sou sua lua/ Sua carne crua/ Sobre o lençol/ Sou sua Amélia/ Sou sua Ofélia/ Sou sua foz/ Sou sua fonte/ Sou sua ponte/ pro além de nós/ Sou sua chita/ Sua criptonita/ Sou sua Lois/ Sou sua Jóia/ Sou sua Nóia/ Sua outra voz/ Sou sua/ Sou sua/ Sou sua/ Plenamente/ Simplesmente.

A canção que sucede a essa, chamada "sou seu", também é dessa maneira ("Sou seu colombo/ seu coração/ o seu canário/ sou o seu carvão").

Talvez seja uma visão impressionista e por isso não gostaria de ser tão enfático quanto a um modelo único de fazer música da Adriana. Há canções que fogem disso, como, por exemplo, “Água Perrier”, do álbum “Senhas”. Do mesmo modo, eu não fiz uma análise de todas as músicas que ela compôs e cantou. É apenas uma leve sensação de que ela se repete nos modos de escrever.

Em tempo, até mesmo quando ela cantou músicas de outros autores, ela gosta do uso dessas formas de música com palavras seguidas. O poema de Waly Salomão, chamado “Remix Século XX” é mais um exemplo disso.

No devir histórico

Meu blog está às moscas há um ano. Nem sei se as pessoas leem, e talvez a falta de retorno em comentários faz com que eu perca um pouco de vontade de escrever nele. Ao mesmo tempo, penso que retomar é trazer memórias e ideias que eu já nem concordo. Foi essa a sensação que eu tive quando eu li alguns textos aqui, que eu já os acho cheio de defeitos. Eu não queria fazer essa discussão meta-blogger, mas temo que seja necessária. Afinal, eu passei meses sem divulgar nada. Era muito importante retomar as ideias que as fazem presentes. E também aqui se exige uma remodelação da proposta deste blog, que eu já perdi nas memórias extensas do meu dia-a-dia. Neste sentido, creio que retomar esse blog se faz pela potencialidade de ter um leitor assíduo das ideias aqui presentes. Acho que, por ter um público-alvo mais visualizado, é possível eu conseguir me motivar a escrever. Guilherme, penso que você vai gastar um tempinho nas suas leituras do blog.